Re: Religiösität

Ona , Tuesday, 22. January 2002, 14:36 @ Mel

Als Antwort auf: Re: Religiösität von Mel am 22. Januar 2002 09:21:47:

<i>Durch die engen Beziehungen zu freieren Städten, hätten damit auch die Priester von Estichà das Problem, gegen Andersgläubige nicht übermäßig hart vorgehen zu dürfen. Ein Händler aus Gilgat, der dem Yedeismus anhängt, müsste in Estichà, würden die Priester ihrer Aufgabe nachkommen, sofort verhaftet werden. Natürlich könnte man einwenden, dass dieser Händler seine Glaubensrichtung nicht öffentlich bekannt gibt, aber damit würde er wohl seinen Glauben verraten und sich selbst, wenn er das nicht tun will, würde er Estichà in Zukunft wohl meiden. </i>

Hey, das ist genau der Grund, warum ich nicht nach Estichà reise!

<b>Ich hoffe es ist etwas klarer geworden, warum ich diesen extremen Glauben für unglaubwürdig halte. Im Mittelalter hat das nur funktioniert, weil die Leute konsequent waren. In Länder von Ungläubigen wurden solange Kreuzzüge gemacht, bis die Leute bekehrt waren, in den Dörfern wurden Überprüfungen des Glaubens an jedem Bürger durchgeführt, es gab strengste Kontrollen und höchste Brutalität in dieser Sache und dennoch gab es ganze Gruppierungen von Ketzern, denen kaum beizukommen war. </b>

Im Mittelalter gab es die Juden, die laut Glaubensdoktrin (trotz aller Hetze, Unterdrückung und Pogrome) geduldet werden mußten und über die die legalen Handelsbeziehungen zu Leuten liefen, mit denen man eigentlich keinen Kontakt haben durfte.
Ich weiß nicht, ob es in CHR so eine Gruppe gibt (oder geben sollte). Die Unuim?

Was ich komisch finde, ist, daß der ganze Dogmatismus nicht zu dem Konzept paßt, daß mehrere verschiedene Religionen nebeneinander her existieren: Der Kristallglaube, der Alte/Neue Kult /Yedeismus und das, woran die Unuim glauben, wenn sie überhaupt an etwas anderes glauben als an Kohle und Saniskas.

Solche Multikulti-Vielgottheitsreligionsgesellschaften sind normalerweise viel toleranter als ein strammer Monotheismus. Ich kann mir das nur so erklären, daß hinter der ganzen Rechtgläubigkeit der politische Wille der Allianz steckt. Etwa so, wie das Verhältnis zwischen den KP-Parteizentralen der Ostblockländer und der KPDSU war: Wehe, die Priester der rechten (linken) Linie waren nicht mindestens ebenso rechtgläubig wie die in der Zentrale, und wenn der Dogmatismus nicht konsequent durchgezogen wurde.